沐浴就是人們通常所說的洗澡，包括頭、身、手、腳的洗浴，它與人們生活的行為規(guī)范密切聯(lián)系在一起?！抖Y記·內(nèi)則》載：“男女夙興，沐浴衣服，具視朔食?！背鄙侨艘恢焙苤v究衛(wèi)生、愛好清潔，喜歡沐浴是其中的重要特征。潮汕民間就有許多習(xí)俗是反映潮汕人對沐浴的重視。　　在潮汕民間，有些地方在嬰兒出生的第三天要用艾葉、柚葉、老姜煮湯給嬰兒洗澡，俗稱“洗三朝”。其用意主要有兩層：一是洗滌污穢，消災(zāi)免禍;二是祈祥求福，圖個吉利。平時在給小孩洗澡時，父母會用手蘸水點在孩子的胸口、背心和額上，口中念訣：“—二三，洗浴免穿衫。二四五，洗浴硬過老石部(塊)。一二三四，洗浴有才氣?！背鄙敲耖g認(rèn)為這樣洗浴后小孩會身體健康?！　『⒆拥搅?5(虛)歲，長輩就要為之舉行成人禮，潮汕人稱為“出花園”。禮儀的第一步就是沐浴更衣，以祈洗凈身上的孩子氣。沐浴的水要燒開后再降溫，還要泡上12種鮮花，如百合、桂花、牡丹、芝蘭、紅花(石榴花)、榕樹枝、竹枝等，花可隨季節(jié)選用，但要各一對湊足12樣?；ㄗ詈萌〖寐牭?，唯有一種花不能給“出花園”者沐浴，就是菊花，“菊”、“革”、“激”潮音皆相同，都含有憋屈的意思，所以要忌諱。沐浴時辰要選在正午。洗完后還要把水倒進(jìn)花盆或花圃，不能隨意倒進(jìn)廁所。　　舊時新娘臨近婚期時要擇日沐浴更衣。潮安一帶新娘要用仙草、石榴花沐浴，浴畢站到一只預(yù)先準(zhǔn)備好的竹葫(一種竹編淺沿笸籮)里，由男方派來的“好命人”替她穿上結(jié)婚禮服(上為“五裙齊”的合襟衫，下為百褶裙)。饒平一帶，新娘浴盆中要放入石榴花、龍眼、抹草、榕樹等12種象征祥瑞的花葉?！　≡诔鄙菃试崃?xí)俗中，人死了，兒媳要用瑞草香末煮水，象征性地為父母沐浴。死者清洗所用的水一般是由其子弟帶點零錢到近村的小河邊，扔下零錢，舀回一些水，俗稱為“買水”?！百I水”為死者沐浴的目的除了在于“用水洗去死者生前的罪惡，消除死者在生前所犯下的罪孽”外，主要是要讓死者的靈魂知道，這不是在給活人沐浴，而是要讓死者干干凈凈地到達(dá)陰間，被祖先所收容?！　∶磕贽r(nóng)歷正月廿一、廿二，汕頭市澄海區(qū)鹽灶村都會舉行傳統(tǒng)的“拖神偶”活動，幾名輪值抬神游行的青壯年都要齋戒沐浴凈身，穿一件新縫制的短褲，袒胸赤膊，周身涂上豆油，然后把神偶縛在神轎里，抬著游行。　　每年農(nóng)歷四月初八，潮州開元寺都會舉行佛教的“浴佛節(jié)”。典禮儀式有“安座沐浴”的重要環(huán)節(jié)。其程序是迎接太子像進(jìn)大雄寶殿時，全殿鐘鼓齊鳴，主法者將太子像安放在金盆的蓮花心上，深深一鞠躬退下，鐘鼓戛然而止，殿中肅穆異常，主法者上香展具頂禮九拜。拜畢呼道：“我佛如來有沐浴真言。”維那師接道：“謹(jǐn)當(dāng)宣講?！斌E然間，引磬、大磬、鐘鼓、木魚一齊轟鳴，千人一聲高唱“沐浴真言”。典禮進(jìn)入高潮，列于東西的僧眾開始一邊一人面對面，移步至供桌前，向太子像行頂禮三拜，同時將事先備妥的三片檀香木放進(jìn)香爐，最后又執(zhí)匙舀起金盆里的香水灌洗太子像，全殿每人一次，直至輪流完畢。　　農(nóng)歷五月初五是傳統(tǒng)的端午節(jié)，潮汕民間俗稱“五月節(jié)”。屈原有詩“浴蘭湯兮沐芳華”。漢代《大戴禮記》載：“五月五日，蓄蘭為沐浴?！痹诔鄙堑貐^(qū)，端午節(jié)這一天浴藥湯的風(fēng)俗長期存在著。清順治《潮州府志》和清乾隆《揭陽縣志》都有“(端陽)采百草為湯以浴”的記載。這比起古時單用澤蘭沐浴，顯然減少了驅(qū)病避邪的巫術(shù)色彩，而增加了衛(wèi)生保健的作用?！　〕χ?，潮汕人有洗“花水”迎新歲的習(xí)俗。洗“花水”迎新歲洗澡前必須摘下十二樣花葉放在洗澡水中，叫“花水”，洗澡叫“新年浴”，意在洗去舊的污穢，干干凈凈迎新春該答案來自南北游旅行網(wǎng)官方網(wǎng)站